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Convertir a los animales en hombres, atribuirles capacidades y frustraciones humanas, arrojarlos con nosotros al pozo del raciocinio es un método narrativo tan antiguo como las fábulas, las leyendas y los mitos.

Hace unos meses contaba aquí cómo me había conmovido la historia del pingüino emperador que cuenta el documental El viaje del emperador. Encontré varias críticas en las que se criticaba precisamente su “antropocentrismo pasteloso”, como si utilizar elementos narrativos y literarios, para que el público empatice, fuera deshonesto con la Naturaleza.

Ayer me dí de bruces con un documental que supera ese tipo de críticas. La historia del camello que llora no es que otorgue a los camellos la facultad humana de sufrir, sino que muestra en ellos una capacidad sobrehumana de catarsis y purificación a través de la música.

Sucede en Mongolia, en pleno desierto del Gobi, donde las poblaciones nómadas utilizan un ritual de música y sonidos vocales (que no significan nada en ninguna lengua) para hacer que las madres-camello que rechazan a sus crías en el nacimiento las vuelvan aceptar y, por ejemplo, darles de mamar. En este documental, un músico del pueblo más cercano toca una pieza con una especie de violín y una mujer repite la palabra “hoos”. Y funciona. La camella rompe a llorar y acoge de nuevo a su hijo.

El clima narrativo y la ayuda de una trama secundaria donde se refleja la vida de una familia en las condiciones de sobriedad y dureza del desierto completan una experiencia visual y emocional muy recomendable.Digo lo mismo que dije de El viaje del emperador: que si después de comer quieren ver un documental, no se pongan los de La 2, que la pública presume mucho de ellos pero a mí no me extraña que la gente se quede dormida. Mejor se van al videoclub y disfrutan de la impresionante imagen, el humor, la ternura y el blanco blanquísimo de El viaje del empeador un cuento mágico y asombrosamente real: La historia del camello que llora.